第八十二回
隋唐演义
名花倾国两相欢,常得君王带笑看。 解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。
玄宗大喜道:“此诗将花面人容,一齐都写尽,更妙不可言;今番歌唱,妃子也须要相和。”乃即命永新、念奴,同声而歌,玄宗自吹玉笛,命杨妃弹琵琶和之。和罢,又命李龟年,将三调再..........
十地品·二
华严经
十地品·六
“佛子!此菩萨住如是智慧,不异如来身、语、意业,不舍菩萨诸三昧力,于无数劫承事供养一切诸佛,一一劫中以一切种供养之具而为供养。一切诸佛神力所加,智慧光明转更增胜,于法界中所有问难善为解释,百千亿劫无能屈者。佛子!譬如金师以上妙真金作严身具,大摩尼宝钿厕其间,自在天王身自服戴,其余天人庄严之具所不能及;此地菩萨亦复如是,始从初地乃至九地,一切菩萨所有智行皆不能及。此地菩萨智慧光明,能令..........
入法界品·四
弥伽如是赞叹善财,令诸菩萨皆欢喜已,从其面门出种种光,普照三千大千世界。其中众生遇斯光已,诸龙神等乃至梵天悉皆来至弥伽之所。弥伽大士即以方便,为开示、演说、分别、解释轮字品庄严法门。彼诸众生闻此法已,皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
弥伽于是还升本座,告善财言:
“善男子!我已获得妙音陀罗尼,能分别知三千大千世界中诸天语言,诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦..........
卷四十九
三朝北盟会编
内地无异天下之怨京入於骨髓陛下灼知京之奸恶悖逆乃不能投畀海外实无以慰塞人望愤懑之气何由解释伏望陛下奋乾刚厉威断早赐施行其子孙如攸罪恶盈溢臣见别具论奏请正典刑褫尚帝姬隳废法度亦合离判不当尚联禁戚其馀并乞褫夺官爵母使尚廪给县官养赡贼种天下幸甚取进止奉圣旨移儋州下开封府差人押解前去。
蔡攸..........
服章部·卷一
太平御览
《晋书》曰:刘暾字长升,转侍御史。武库火,尚书郭彰率百人自卫而不救火,暾正色诘之。彰怒曰:"我能截君角也。"暾勃然谓彰曰:"君何敢恃宠作威作福?天子法冠而欲截角乎?求纸笔奏之,彰伏不讣涸,众人解释,乃止。
崔鸿《十六国春秋·前燕录》曰:慕容廆曾祖父慕容跋,见燕代少年多冠步摇冠,好之,乃敛发袭冠。诸部因呼之为步摇,其后音讹而为慕容,遂以慕容为氏。
又曰:慕容俊下书曰:"周礼冠冕体制,君..........
正文
靖康传信录
夷坚丁志·卷九
夷坚志
第七十九回
绣云阁
老叟惊而问曰:“尔为谁?来兹甚事?”三缄曰:“弟子三缄,借宿贵府。闻得老丈静诵《黄庭》,不揣驽骀,特求指示。”老叟曰:“《黄庭经》句多矣,尔求指示者何在?”三缄曰:“首闻老丈所诵‘五脏之主’四语,解释如何?”老叟曰:“外景以肾列五脏之末,归于一;致一为以肾主之,故五脏以肾为尊。
太阴属肺,伏于太阴者,真金皇真水,真水藏真金也。出入二窍者,乾坤之门,阴阳之户,一金一水,一往一来。其中名黄迟,为收藏..........
卷一百七十四
通典