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嵩禅师赞

宋代释德洪

..........公于是时,粹然一出。
天纵之辩,武库纵横。
璜玑捍我,如护目睛。
义如串肉,理如析薪。
一时名誉,耸动缙绅。
世尊举身,毛孔俱笑。
如公语言,笔下皆妙。
六物不坏,未易致诘。
岂其践履,明验之力。
宗教之衰,河坏山摧。
冠巾缁衲,其寒如灰。
拂拭尘翳,见冰雪容。
拜起而喟,涕落无从。

寄题谢颂臣先生生圹

清代赖绍尧

..........颂臣更豪放,未死先为埋骨圹。
科山山下筑生坟,前祖后妻相依傍。
坟成鸡黍邀故人,走也未往神先送。
万⑴里驰词拟赠君,未敢长歌将哭当。
曾闻孔圣言,死骨当速朽。
肉体非黄金,不坏亦何有。
又闻宗教家,灵魂乃为宝。
身⑵壳本六尘,火之无不可。
先生儒学探天机,旁通禅理兼能诗。
馀事间及青乌术,葬经岂受古人欺。
或疑身后经营计太早,不过平时妄塞悲。
数首生挽渊明诔,一篇生祭楚人辞。
他年..........

杨柳枝八首 其四 (一九四二年春)

当代叶嘉莹

怕听黄鹂度好音,西宫南内柳如金。
宗教得杨枝曲,吹向空城响易沉。

慈利福音堂十周年纪念会联

近现代吴恭亨

纪念由一至万;宗教少二寡双。

吴颖芝前辈属题先德两代孝行并送出守粤东(乙巳)

清末近现代初夏孙桐

以孝治天下,自昔有明训。
求忠必于此,源清流乃润。
世风日以颓,内行修者谨。
邪说寖披猖,彝伦显排摈。
直忧天性漓,遑论国纲振。
颇闻殊方言,族制觇化进。
孝为我宗教,万行由导浚。
谓贯去来今,范围至闳峻。
国粹果常存,薄俗庶能镇⑴。
勾吴至德裔,百世垂令闻。
峨峨两先生,家法徵豫顺。
循陔膳弥馨,凿楹书可捃。
闺门见雍穆,乡里化悁忿。
济美绰楔题,旧德瞽宗馂。..........

挽陈其美联

近现代张启垣

公德举天下景从,私交蒙东瀛垂注,痛我公舍身救世,亦如耶稣,直轶乎儒释道宗教中之无偶独一;
三民既未得其半,五族又不能成全,恨国贼异己锄贤,犹若渔父,那堪比蒲法美共和史于并驾齐驱。

禅人请自赞 其一

宋代释广闻

冷泉亭放闸,换尽时人眼睛。
见山堂看云,甚处讨他巴鼻。
认得完全,是则未是。
手中黑竹篦,不能打得你。
胡乱三十年,全无巴鼻。
叨居六七刹,无补宗教
翻著梵志袜,疑之者多。
倒用司农印,识之者少。
出岭既不能跂步玄沙,入岭又何敢追踪雪老。
上人担头不堪泊蝇,也能带得。
老僧去那逢人展,似即不无。
若谓起杨岐正宗,疏东涧正派,且莫谤渠好。

山居用石屋韵 其二

明代何南凤

名心才放便身轻,识破高明多不情。
剖判佛儒成妄执,抑扬宗教亦纷更。
般般巧说何曾悟,个个浑成只贵行。
拙守空山无别意,免教人我长无明。

万有造人有叹三首 其三

当代陈振家

万有造人藏巧招,世间何处不风涛。
侵身病毒千般虐,夺命天灾百样遭。
贪欲自私难遏止,种群宗教死争鏖。
斯神自握死生券,教汝无能慢慢熬。

哭王慰三(八首录五) 其二

清代张洵佳

同门同造就,逊汝廿年功。
抗手怀前日,还乡拜下风。
才华开府丽,诗句杜陵工。
宗教从今替,何人继远公。
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